El Ecro, es el esquema (conjunto de ideas), conceptual( la teoría), referencial (contexto), operativo(cambio) que lleva a reflexionar sobre los efectos subjetivos que tiene el hecho de participar en el discurso imperante del capitalismo, mostrando así como los ideales sociales afectan el vínculo social y es por ésto que se toma en cuenta el momento histórico y sus problemáticas como fundantes de la subjetividad.
Pichón plantea el Ecro como un sistema abierto, por eso debe ser siempre probado y enriquecido. Para ésto se hace el planteamiento de dos principios básicos, la heuristica negativa, que contiene los supuestos básicos de una disciplina no refutables y la heuristica positiva, la cual está formada por los conceptos cuestionables, demostrando así la autora que ninguna teoría está constituida por un sólo núcleo firme.
Para Pichón no hay subjetividad sin otro, porque siempre es susceptible de ser influida, ya que el individuo es portavoz de una situación social y que a su vez esta subjetividad es producto de un proceso de socialización.
Siempre hay una resistencia al cambio, desde el miedo a la pérdida y al ataque de un otro y estas deben ser debilitadas e identificadas, ya que siempre hay una preexistencia de un esquema que le impide dar un significado diferente a las palabras y a los hechos.
La sociedad es la que propone modos de hacer vínculo social, dejando al sujeto como nada por sí mismo, porque es producto de humanización por un otro, que le construye su significante.
